Bedre Skole
16.09.2016
Et viktig innlegg i ordskiftet om integrering, det flerkulturelle Norge og religionsdialog, har kommet fra Mohammed Osman Rana, oppvokst i Tønsberg og tidlig aktiv som samfunnsengasjert skribent i lokalavisen Tønsberg blad.
Han var tidligere leder av muslimsk studentsamfunn. Han er spaltist i Aftenposten og utdannet lege. Her er mange spørsmål. Noen svar. Hvordan elske koranen og Norge samtidig, hvordan skape en muslimsk identitet knyttet til Norge, så man ikke lever mentalt på den andre siden av jordkloden? Hvordan klare å demme opp for radikaliserende og hatefullt tankegods?
Kontekstualisering av islam Det finnes pakistansk, somalisk, saudiarabisk islam og det bør finnes en vestlig og norsk islam. Religioner må kontekstualiseres. Man tilpasser uten å nødvendigvis gå på akkord med kjernen i sin tro. Det er ikke nødvendig å ikle seg tradisjonelle klær fra Saudi-Arabia selv om man er muslim. Rana støtter seg på tidlige størrelser innen islamsk teologi og fremholdes at tilpasning til tid og sted er en nødvendighet. Det er også konsensus om at de hellige tekstene må kontekstualiseres (s. 24 ff). Rana selv mener det beste er en verdslig stat. I denne sammenhengen er det interessant å merke seg en samtale Rana hadde med en av USAs toneangivende islamske teologer. Denne hevd
Gå til medietKontekstualisering av islam Det finnes pakistansk, somalisk, saudiarabisk islam og det bør finnes en vestlig og norsk islam. Religioner må kontekstualiseres. Man tilpasser uten å nødvendigvis gå på akkord med kjernen i sin tro. Det er ikke nødvendig å ikle seg tradisjonelle klær fra Saudi-Arabia selv om man er muslim. Rana støtter seg på tidlige størrelser innen islamsk teologi og fremholdes at tilpasning til tid og sted er en nødvendighet. Det er også konsensus om at de hellige tekstene må kontekstualiseres (s. 24 ff). Rana selv mener det beste er en verdslig stat. I denne sammenhengen er det interessant å merke seg en samtale Rana hadde med en av USAs toneangivende islamske teologer. Denne hevd
